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C’est un des privilèges de ma modeste fonction d’être l’interprète de L’Université Chrétienne de la Pierre Angulaire pour vous souhaiter la plus cordiale bienvenue sur notre site.

Theologie

La Faculté de théologie autonome de la Pierre Angulaire a pour son parent Cornerstone Christian University, qui a été fondée en 1999 par Tardieu Ridoré (connue su le Nickname) de Ted) qui voulait en faire le pivot de sa passion Académique une ressource pour les chrétiens. Elle a été marquée, dès l’origine, par une triple ambition : religieuse, puisqu’elle devait être un des vecteurs de diffusion de la foi nouvelle, culturelle et humaniste, la foi ne s’opposant pas au travail de la raison, internationale, étant ouverte tout au long de son histoire aux étudiants de tous les pays et de toutes les cultures.

Je suis fier de m’inscrire dans ce projet ambitieux et, à maints égards, toujours actuel, mais celui-ci demande, à chaque époque, une reformulation qui tienne compte de l’état présent du monde et des défits qui sont les nôtres au milieu des nôtres.

La Bible représente la parole et les pensées de Dieu, enregistrées sous forme de livre, et à notre intention. Plus nous l’étudions plus nous la comprendrons et nous la mettrons en pratique dans notre vie, plus nous penserons et agirons comme notre Créateur.

La Faculté adopte trois versets de fondation :

I Timothée 3 :15-16

Dieu nous demande de nous efforcer d’étudier Sa Parole, c’est-ce que dit Paul à Timothée.

« Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ces œuvres, un ouvrier qui n’a pas point à rougir et qui dispense droitement la Parole de la vérité» 2 Tim 2 : 15.

Esaïe 28 :10

Essaie nous dit la façon dont nous devons étudier« Car c’est précepte sur précepte, précepte sur précepte, règle sur règle, un peu ici, un peu là » Ésaïe 28 : 10.  Ésaïe a établi la règle absolue que nous devons utiliser pour étudier la Parole de la vérité, appliquons-la.

1 Pierre 3 :15

La Faculté aussi confronte trois défis qui me paraissent devoir être particulièrement soulignés aujourd’hui.

La nécessité d’une approche ouverte et dialectique sur le sens. Dans un monde où dominent les sciences, la technique et la gestion utilitariste, les grandes questions qui ont animé les sociétés et les destins personnels ne doivent pas être occultes :

• D’où venons-nous?
• Où allons-nous ?
• quel est le sens de notre existence personnelle, de nos sociétés, de notre commune humanité ?

1. Sans compromis sur les exigences proprement scientifiques, la Faculté de théologie est persuadée que ces questions font partie intégrante du projet de cette université et elle s’efforce de contribuer à y répondre. C’est la base de sa tradition.
2. Tous les étudiants doivent y trouver leur place, quelles que soient leurs croyances ou convictions. Au cœur de l’Université, la Faculté de théologie offre un espace de confrontation où les principes essentiels sont l’honnêteté intellectuelle, la liberté de penser et le respect des convictions de l’autre. On n’a pas besoin d’être croyant pour faire de la théologie. Mais il n’est pas non plus nécessaire de mettre de côté ses convictions religieuses, en foulant les portes de notre faculté. Le croisement et la confrontation des opinions et des convictions sont le levier indispensable qui nourrit et maintient vivante notre réflexion.
3. La nécessité d’une approche constamment critique sur ses propres idées préconçues. La critique ne vise pas à détruire mais à soupeser toutes les idées et à écarter ce qui paraît faire sens mais n’en a pas. La critique suppose ainsi un constant discernement. La théologie universitaire s’est toujours nourrie de la critique : critique des textes bibliques par la confrontation aux textes en langues originales et par des méthodes historiques, critique des formulations des convictions religieuses par des questionnements systématiques, critique des pratiques par des interrogations éthiques. Aujourd’hui encore la théologie doit s’ouvrir à d’autres questionnements et méthodes qui viennent d’autres sciences et disciplines ou d’autres théologies émanant notamment d’autres régions du monde. La pensée critique étant en constante évolution, la théologie est consciente du caractère non définitif de sa manière de repenser la foi et les traditions religieuses.

1. La nécessité de développer des approches pluridimensionnelles et non réductionnistes. La théologie universitaire est toujours considéré comme un laboratoire interdisciplinaire où les différents types du savoir humain – en particulier les savoirs descriptifs (de type historique, par exemple) et les savoirs d’orientation (ou savoirs normatifs, par exemple dans le champ de l’éthique fondamentale et appliquée) – se croisent, se confrontent et entrent en dialogue les uns avec les autres. Cette expérience interdisciplinaire de longue durée, inscrite au cœur même de la théologie, ne cesse de nous apprendre à garder une attitude sceptique à l’égard de toute approche réductionniste de la réalité. Dans le domaine de la religion, la théologie résiste à la tentation, fréquente aujourd’hui, de percevoir l’expérience religieuse comme un simple épiphénomène d’une autre réalité, plus déterminante, qui serait d’ordre psychologique, social, économique, biologique, ou autre. Cette perspective non déterministe et pluridimensionnelle nous paraît répondre au mieux au phénomène, riche et complexe, qu’est l’expérience religieuse.

Passons des grands principes à la mise en œuvre ! En avril 2000, avec les spécialisations dans le domaine de psychologie et conseille, le domaine des sciences bibliques et théologie et dans le domaine de l’éducation, la Faculté de Cornerstone Christian University peut ainsi assurer une formation complète et de haut niveau dans le domaine. Nous espérons que cette nouvelle étape renforcera la formation universitaire de la théologie protestante et rendra encore plus visible nos multiples activités de recherche qui sont bien reconnues au niveau international. Mes souhaits pour l’année académique 2012-2013 sont les suivants :Que nos nouveaux étudiants et étudiantes trouvent, au sein de notre Faculté, un lieu de recherche et de réflexion enrichissant et une pédagogie adaptée à leurs besoins ; que nous ne cessions de rendre encore plus attrayantes et performantes nos multiples activités d’enseignement et de recherche et de les ouvrir à un public toujours plus large, en renversant les barrières entre les facultés ; que nous ne cessions d’innover, comme nous l’avons déjà fait avec l’introduction de la formation à distance (e-learning) qui reçoit un écho toujours plus important au niveau international ; que notre solidarité critique avec les Églises protestantes et des individus partout qui nous soutiennent, soit moralement, soit matériellement, soit perçue comme un bien et non comme une source d’agacement ; et, que notre travail intellectuel sur les traditions religieuses, en particulier le christianisme, trouve un écho positif au sein de la communauté universitaire et de la société contemporaine. Soyez les bienvenu-e-s à la Faculté de théologie de Cornerstone Christian University